반응형 철학/니체4 니체 : 초인 (3-2) 2022.06.07 - [철학/니체] - 니체 : 초인 (3-1) 글에 이어서.. 2022. 6. 8. 니체 : 초인 (3-1) "우리의 쾌활함이 의미하는 것. -근래의 최대의 사건은 "신이 죽었다"는 것, 그리스도교의 신에 대한 믿음이 믿지 못할 것이 되었다는 점이다. 이 사건은 이미 유럽에 그 최초의 그림자를 드리우기 시작했다. 적어도 이 드라마를 꿰뚫어 볼 만큼 시력과 의혹의 눈길이 충분히 강하고 예민한 소수의 사람들은 하나의 태양이 지고 있으며, 오래된 깊은 신뢰가 의심으로 바뀌고 있음을 느끼고 있다. 그들에게는 우리의 낡은 세계가 매일 더 황혼에 물들어가고, 더 믿을 수 없어지고, 더 낯설어지고, "더 낡아가고"있는 것으로 보인다. 하지만 중요한 점에 있어서는 이렇게 말할 수 있을 것이다. 이 사건 자체는 너무 거대하고, 너무 멀고, 많은 사람들의 파악 능력을 벗어나 있어서, 이 소식이 도착했다고 말하기도 어려울 정도이다.. 2022. 6. 7. 니체 : 신은 죽었다 (2) 니체는 1881년 가을에 남긴 한 메모를 통해서 "서양 지성사의 근본"을 뒤흔들어 놓는다. "신은 죽었다! 그것도 우리가 죽였다! 이런 감정, 지금까지 세계가 지녔던 가장 강력하고 성스러운 것을 없앴다는 느낌은 인간들에게 다시 퍼질 것이다. 그것은 엄청나고 새로운 느낌이다! 살인자 중의 살인자는 나중에 어떻게 스스로를 달랠 것인가! 어떻게 스스로를 정화할 것인가!" -(니체전집 12 / KGW V 2, 14[26], 663쪽) "신은 어디로 갔나? 우리가 무슨 일을 한 것인가? 우리가 바다를 다 들이 마신 것인가? 주위를 둘러싼 모든 지평선을 다 지워버리는 데 우리가 사용한 것은 도대체 어떤 스펀지였나? 어떻게 이 영원하고 뚜렷한 선을 닦아내는 데 성공했나? 지금까지 있었던 모든 선과 척도가 이 선으로 .. 2022. 6. 6. 니체 : 힘에의 의지 (1) 니체는 쇼펜하우어의 "삶에의 의지"를 "힘에의 의지"로 대체한다. 먼저 쇼펜하우어의 "삶에의 의지"를 조금만 살펴보자. 쇼펜하우어는 자신의 주저 에서 세계를 이끌어가는 건 '의지'라고 주장한다. 그리고 이 의지라는 건 '삶을 살아가게 하는 맹목적인 의지'라고 말한다. 왜냐하면 "지금 여기서 소망하는 것", 즉 "개별적인 행위에는 목적이 있지만, 전체 의욕에는 목적"이 없기 때문이다. 쉽게 말해서 밥을 먹는 건 배고픔의 해소라는 '목적'이 있지만 어떤 이유로 배고픔을 해소시켜서 계속 살아가야 하는지에 대한 '목적'은 알 수 없다. 그냥 사는 것이다. 그래서 쇼펜하우어는 이 의지에 대해서 "목표와 한계"도 없고, 영원한 생성, 끝없는 흐름이 의지의 본질"이라고 말한다. 이것이 쇼펜하우어가 말하는 "삶에의 의.. 2022. 6. 5. 이전 1 다음 반응형
